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古代戰士頭盔上的尖是什么?為何頭盔頂上都是尖的?

時間:2020-11-20 10:40:12來源:本站整理作者:本站整理閱讀:

我們經??梢栽诟鞣N影視劇里面看到,古代打仗的士兵和將軍們,他們所佩戴的頭盔上面,在頂端都有一處尖尖的東西,而且很類似于紅纓槍的槍頭部分,但是在影視劇里面卻又似乎體現不出這個東西到底有什么用處,那為什么古人還要將頭盔設計成這個樣子呢?頭盔上面尖尖的東西到底有什么用處呢?今天就讓吾愛詩經網的小編帶大家一起來看看吧。

古代戰士頭盔上的尖是什么?為何頭盔頂上都是尖的?

1、頭盔上尖尖的東西有什么用

說起古代戰爭,可能很多人,對于昔日那英姿颯爽的盔甲,感到羨慕不已,東西方各國,在漫長的戰爭歷史上,都發展出了有著民族特色的服裝,或許很多人可能會注意到一點,為何古代頭盔上都會有槍尖呢?

古代頭盔上之所以安裝的槍尖,學名叫“盔槍”,具有很多種實際用途,不然古人也絕不會費時費力特意在頭盔上安裝它。筆者綜合搜集一下各方面信息,這根槍尖的作用大致有以下幾個方面。

第一是防護作用。古代頭盔大都由銅鐵等金屬制成,對箭矢、刀砍、槍刺等銳器傷害,能夠起到較好的防護作用。但對于古代兵器中的鈍器,如錘、棍棒、鐵蒺藜骨朵的防護作用則較差。試想如果用沉重的鐵錘或者大棍,當頭一擊,即使戴著頭盔也會受到沖擊力的嚴重傷害。

但頭盔上有了“盔槍”,明顯能增加對鈍器的防御力。大錘或棍棒在下擊過程中,會受到“盔槍”的阻礙和格擋,導致擊打方向和受力點偏移,起到一定的緩沖作用,對將士的頭部起到防護作用。

第二是在某些特定時刻充當臨時武器作用。古代將士在戰場上搏擊時,往往會遇到兵器損壞丟失的現象,導致被迫赤手空拳進行肉搏。在這時,就可摘下頭盔作為臨時武器,以“盔槍”刺殺對方,也可以握住“盔槍”當手柄,用頭盔砸擊對方。

《三國演義》中,太史慈大戰孫策時,“策手快,掣了太史慈背上的短戟,慈亦掣了策頭上的兜鍪。策把戟來刺慈,慈把兜鍪遮架”,兜鍪就是頭盔,頭盔在此時就扮演了臨時兵器的角色,羅貫中的這段描寫還是非常寫實的。

另外也有人提出,古代頭盔上的“盔槍”,有的是可以拆卸的,因此某種意義上具有備用兵器的作用。古代將士手中的長矛或者長槍,萬一因矛頭折斷損壞,可以把“盔槍”卸下來安裝到槍柄上繼續戰斗。

第三點則是可以充當炊具支架。古代將士行軍打仗,戎馬倥傯,后勤保證經常會出現問題,如果火頭軍沒有及時跟上,沒有炊具,戰士們常常會把金屬制成的頭盔充當臨時鐵鍋,燒水或者做飯。有了“盔槍”,可以隨時隨地作為支架刺入地面,在頭盔下面才會有空間點火做飯,而不必費時費力再去尋找石頭當支架。

古代戰士頭盔上的尖是什么?為何頭盔頂上都是尖的?

2、頭盔的發明

我們的頭是近似橢圓而非四四方方的,因而即使是在幾千年前,人們想到的也是用類似頭的形狀的物件保護頭部。正是由于戰爭需要,“胄”這種東西便被商人發明了出來。

在那個生產力尚且低下的時代,我們的祖先也是為了制作出一頂方便又耐用的胄而絞盡腦汁。堅固的青銅?當然可以用。漫山遍野的藤條?好像也可以用。于是,一些人就這么頭頂青銅或藤條,沖進了歷史長河。

到了西周,青銅冶煉、鑄造技術更上一層樓,青銅制作的頭盔更加普及。不僅如此,西周人還把皮革和青銅一起使用,創造出了別樣的“混搭”風格。

等到春秋戰國,戰爭的頻發為胄的發展帶去了機遇??焖傩熊姷娜藗冞€是嫌銅、皮混搭的胄太重,“真皮”胄由此產生。此時的皮胄,是用絲線將多塊皮甲片連綴而成的,比較靈活。而這時候的銅胄,也比先前的樣式更加簡潔,變得更加實用。

隨著金屬冶煉技術的進步,鐵頭盔終于登上歷史舞臺。鐵胄類似皮胄,也是由甲片串連而成。雖然重量上不占優勢,但它比皮胄更堅固。畢竟生命最重要,鐵胄重一點,倒也在將士們的接受范圍之內。

到了秦代,人們在保護腦袋的同時,也把脖子納入保護范圍。胄的長度有所增長。雖然這樣顯得人脖子短,但“道路千萬條,安全第一條”啊。

漢代的胄和秦代的看起來類似,但其實有了一個很大的的變化——胄有纓飾了。戰士們的胄終于不再是冷冰冰的一團鐵,而逐漸有了其他色彩。

而在南北朝時期,胄在款式上也進了一步。除了常規款,我們目前還發現了兩種“限定款”和一種新款式。一種“限定”款式有獨立的頓項(保護頸部的部件),且頓項邊緣不平整,需要靠其自身重量使它垂進甲里。另一種則沒有頂。是的,這是一頂沒有頂的“帽子”!而且這件胄還可以開合,似乎可以隨使用者的需要調整大小。

而新款式則是給耳朵留出了空間。古人在頭盔耳朵部位加上了兩個“甲泡”,甚至還在上面開孔,在保護士兵的同時方便他們聽聲音。這種新款式,在前額部位還有兩個凸出的“沖角”,讓這個款式變得更加突出。

古代戰士頭盔上的尖是什么?為何頭盔頂上都是尖的?

3、頭盔的發展

而到了隋唐,胄就更具有藝術價值了?,F在我們在廟宇或石刻看到的各種天王像,他們頭上的胄,不少正是唐風胄。唐人把飛禽走獸都放在頭頂的那一方小天地里。在那里創造出一個沒有驚慌、沒有動蕩的新世界。唐代的多彩胄,也被古代日本學去。直到今天,我們也還可以在日本看到那些色彩斑斕的獸頭盔。

宋時期,由于各民族文化交流更加深入,胄也有了更多“異域風情”。此時“真皮”胄再次現身。不過宋代的皮胄不再是多片甲片連綴,而是類似瓜皮帽一樣,“一體成型”。

至此,古代胄的一大類風格基本形成。他們大多只保護頭部,相對輕便、簡單。直到元朝,在游牧文明和農耕文明的又一次大碰撞中,胄的形制才迎來了又一次大發展。

關注清史或??辞宕鷦〉呐笥褌儜搶ν豕F族們那些華麗的甲胄并不陌生。其實,那樣的樣式早在元代就已形成。而這一類款式,也是我國古代史上最后一類甲胄款式。

不過有趣的是,在明代,千年以前出現過的由藤條編織的胄,再次出現在人們頭頂。這一次,藤胄不復以往的“呆板”,而變得更靈活。人們在藤胄頂部留出一個圓洞,用來安置自己終生未剪的頭發。也正是因為在胄底下不用給頭發留出空間,整個胄的體積都變得更小,更貼合頭部曲線。

在今天,我們可以在雜志上看到不少古代武器,卻難見到各式軍戎服飾,就更別說胄了。但沒見到不代表他們不存在,也不代表他們沒有價值。相反,他們正等著我們去發現、去研究、去利用。當然,對于我們而言,我們能做的第一步,就是去到博物館“瞻仰”這些偉大的藝術。

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